21738 - حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، شَكَّ فِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ أَوْ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، قَالَ يَحْيَى ، فَيَقُولُ : " فَأَعْرِفُهُمْ أَنَّ نُورَهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ، وَبِأَيْمَانِهِمْ " « 1 » . 21739 - حَدَّثَنَا يَعْمَرُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ وَأَبَا الدَّرْدَاءِ ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَا أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُ فِي السُّجُودِ " فَذَكَرَ مَعْنَاهُ « 2 » . 21740 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنِّي لَأَعْرِفُ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ بَيْنِ الْأُمَمِ " قَالُوا : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، وَكَيْفَ تَعْرِفُ أُمَّتَكَ ؟ قَالَ : " أَعْرِفُهُمْ يُؤْتَوْنَ كُتُبَهُمْ بِأَيْمَانِهِمْ ، وَأَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ، وَأَعْرِفُهُمْ بِنُورِهِمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ " « 3 » .

--> برقم ( 9623 ) و ( 12153 ) ، وكلاهما في قصة الشفاعة . ( 1 ) حسن لغيره كسابقه ، وذكر سماع عبد الرحمن بن جبير من أبي ذر وأبي الدرداء ، في هذه الرواية والروايتين التاليتين خطأ ، فإنه لم يدركهما . ( 2 ) حسن لغيره كسابقه . يعمر : هو ابن بشر الخراساني . ( 3 ) إسناده ضعيف سلف الكلام عليه في الرواية ( 21737 ) . وفي باب قوله : " وأعرفهم بسيماهم في وجوههم من أثر السجود " عن عبد اللَّه بن بسر ، سلف برقم ( 17693 ) ، ولفظه : " فإن أمتي يومئذ غُرٌّ من